辅车相依，唇亡齿寒

出自先秦的《左传·僖公·僖公五年》

译文颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

注释辅：颊骨。车：齿床。

赏析此句演化为成语“唇亡齿寒”，表达二者相依相存，一方受损，另一方必然受损的关系。

相关名句

民愚，则知可以王；世知，则力可以王。

商君书·开塞

千人同心则得千人力，万人异心则无一人之用。

淮南子·兵略训

国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。

战国策·东周·周文君免士工师藉

君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

论语·季氏篇

吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。

声律启蒙·上卷·五微

大厦将倾，非一木可支。

水浒传·第六十九回

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。

论衡·卷二十六·实知篇

形在江海之上，心存魏阙之下

文心雕龙·神思

修己而不责人

左传·闵公·闵公二年

舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。

后汉书·列传·吴盖陈臧列传

猜您喜欢

人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。

围炉夜话·第一二九则

夙夜惟寅，直哉惟清。

尚书·虞书·舜典

夫和实生物，同则不继。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。

红楼梦·第五回

人有逆天之时，天无绝人之路。

醒世恒言·卷三十二

霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。

正身直行，众邪自息。

淮南子·缪称训

是非窝里，人用口，我用耳；热闹场中，人向前，我落后。

格言联璧·接物类

不患莫己知，求为可知也。

论语·里仁篇

以卵投石也。尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也

墨子·47章贵义

诗文

名句

人物

古籍