世所相信，在能行，不在能言。

出自清代的《围炉夜话·第九九则》

译文世人所相信的，是那些凡事都能实践得很成功的人，并不是那些嘴里说得好听的人。

注释能言：长于辩论。

赏析此句强调了实际行动的重要性。

相关名句

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

格言联璧·处事类

百里不贩樵，千里不贩籴。

史记·七十列传·货殖列传

夸而有节，饰而不诬

文心雕龙·夸饰

利之中取大，害之中取小也。

墨子·44章大取

善言天者必有征于人，善言古者必有验于今

汉书·传·董仲舒传

但信己，不信人，此取败之由也。

围炉夜话·第八五则

一日纵敌，数世之患也。

左传·僖公·僖公三十三年

利不百，不变法；功不十，不易器

商君书·更法

恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。

菜根谭·概论

果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。

弟子规·亲仁

猜您喜欢

誉人不增其美，则闻者不快其意；毁人不益其恶，则听者不惬於心。

论衡·卷八·艺增篇

天下有道则见，无道则隐。

论语·泰伯篇

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

三国演义·第五十三回

福寿康宁，固人之所同欲；死亡疾病，亦人所不能无。

幼学琼林·卷三·疾病死丧

一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久

菜根谭·概论

不患莫己知，求为可知也。

论语·里仁篇

怒不过夺，喜不过予。

智而用私，不若愚而用公。

吕氏春秋·纪·孟春纪

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也

树挪死，人挪活。

增广贤文·下集

诗文

名句

人物

古籍