言者所以在意，得意而忘言。

出自先秦的《庄子·杂篇·外物》

译文言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

注释在意：在于表达意思。

赏析此句说明只有潜心修道才能达到忘言的境界，才能通达自然之道。

相关名句

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

菜根谭·概论

不为燥湿轻重，不为穷达易节。

后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

老子·道经·第二十四章

智者之虑，必杂于利害，杂于利而务可信也，杂于害而患可解也。

孙子兵法·九变篇

奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。

孙子兵法·行军篇

凡仁者以爱利为务，而贤者以相出为道。

商君书·开塞

甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

红楼梦·第一回

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。

警世通言·卷四

知而好问，然后能才

堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。

猜您喜欢

背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。

商君书·弱民

人到情多情转薄，而今真个不多情。

山花子·风絮飘残已化萍

骄倨傲暴之人，不可与交。

既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。

红楼梦·第五回

富家一席酒，穷汉半年粮。

醒世恒言·卷二十九

不自反者，看不出一身病痛；不耐烦者，做不成一件事业。

格言联璧·处事类

挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。

战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前

不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己

荀子·非十二子

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

八六子·倚危亭

物有华而不实，有实而不华者。

论衡·卷二十八·书解篇

诗文

名句

人物

古籍