知子莫若父

出自宋代的《资治通鉴·晋纪·晋纪二十六》

译文指最了解一个人的是他的父亲。

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祸福无门，唯人所召。

左传·襄公·襄公二十三年

足寒伤心，民怨伤国。

资治通鉴·后晋纪·后晋纪四

一人善射，百夫决拾

国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴

人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。

贞观政要·卷一·论君道

太山之高，背而弗见；秋毫之末，视之可察。

淮南子·说林训

勿以胜为喜，勿以败为忧。

三国演义·第五十三回

常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣；常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。

围炉夜话·第六一则

生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

围炉夜话·第十则

水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。

吕氏春秋·纪·季秋纪

生无一日之欢，死有万世之名。

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求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

吕氏春秋·览·孝行览

不力行，但学文。长浮华，成何人。

弟子规·余力学文

国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。

摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

鬼谷子·鬼谷子·摩篇

思索生知，慢易生忧，暴傲生怨，忧郁生疾，疾困乃死。

父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也。

见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

老子·道经·第十九章

以天下之目视则无不见也，以天下之耳听则无不闻也，以天下之心虑则无不知也。

名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。

庄子·外篇·至乐

儒以文乱法，侠以武犯禁

韩非子·五蠹

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