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先秦
> 家无二主
家无二主
出自先秦的《
礼记·坊记
》
译文
指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。
相关名句
事不三思终有悔,人能百忍自无忧。
醒世恒言·卷三十四
世所相信,在能行,不在能言。
围炉夜话·第九九则
口言之,身必行之。
墨子·48章 公孟
大知闲闲,小知閒閒。大言炎炎,小言詹詹。
庄子·内篇·齐物论
以人言善我,必以人言罪我。
韩非子·说林上
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
格言联璧·接物类
夫宵行者能无为奸,而不能令狗无吠己。
战国策·韩三·段产谓新城君
自伐者无功;自矜者不长。
老子·道经·第二十四章
善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之。
左传·襄公·襄公十四年
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。
礼记·杂记下
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畏惧则存想,存想则目虚见。
论衡·卷二十二·订鬼篇
我是清都山水郎,天教分付与疏狂。
鹧鸪天·西都作
君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。
荀子·劝学
学之乃知,不问不识。
论衡·卷二十六·实知篇
善将者,不恃强,不怙势,宠之而不喜,辱之而不惧,见利不贪,见美不淫,以身殉国,壹意而已。
将苑·卷一·将志
故有之以为利,无之以为用。
老子四章
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
题菊花
礼者,所以正身也;师者所以正礼也。
荀子·修身
岂曰无衣?与子同袍。
无衣
审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。
鬼谷子·鬼谷子·捭阖
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