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先秦
> 慎徽五典,五典克从;
慎徽五典,五典克从;
出自先秦的《
尚书·虞书·舜典
》
译文
舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法,人们都能顺从。
相关名句
天不再与,时不久留,能不两工,事在当之。
吕氏春秋·览·孝行览
且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。
墨子·26章 天志(上)
不以一眚掩大德。
左传·僖公·僖公三十三年
十年之功,废于一旦!
续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
韩非子·解老
克宽克仁,彰信兆民。
尚书·商书·仲虺之诰
人言者,动也;己默者,静也。
鬼谷子·鬼谷子·反应
君心治,则照见下非。
贞观政要·卷一·论政体
边蛇口中草,蝎子尾后针。
警世通言·卷二十五
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
老子·道经·第二十九章
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世俗之君子,贫而谓之富则怒,无义而谓之有义则喜。
墨子·46章 耕柱
与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
朱子家训·全文
江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑。
鹧鸪天·雪照山城玉指寒
安危在出令,存亡在所任
史记·楚元王世家
乃其有备,有备无患。
尚书·商书·说命中
心有疑,随札记。就人问,求确义。
弟子规·余力学文
此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
清平乐·留人不住
乞火不若取燧,寄汲不若凿井。
淮南子·览冥训
丧虽有礼,而哀为本焉
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韩非子·备内
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