辞尚体要，不惟好异。

出自先秦的《尚书·周书·毕命》

译文文章的修辞宜简要得体，不要随意标新立异。

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斟酌乎质文之间，而隐括乎雅俗之际，可与言通变矣。

文心雕龙·通变

其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

论语·阳货篇

光阴可惜，譬诸逝水。

颜氏家训·勉学篇

金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。

抱朴子·外篇·广譬

骄奢淫逸，所自邪也。

左传·隐公·隐公三年

既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。

红楼梦·第五回

哀莫大于心死，而人死亦次之。

庄子·外篇·田子方

贤者多财损其志，愚者多财生其过。

贞观政要·卷六·论贪鄙

知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

吕氏春秋·论·似顺论

饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣

商君书·算地

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云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。

商君书·更法

善不可失，恶不可长

左传·隐公·隐公六年

乱点鸳鸯谱

醒世恒言·卷八

远看山有色，近听水无声。

政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。

慎始而敬终，终以不困。

左传·襄公·襄公二十五年

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

白雪歌送武判官归京

善人者人亦善之。

黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。

增广贤文·上集

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