辞尚体要，不惟好异。

出自先秦的《尚书·周书·毕命》

译文文章的修辞宜简要得体，不要随意标新立异。

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君子处小人，必平其气以待之，不可稍形激切也。

围炉夜话·第三三则

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。

隋书·列传·卷十一

凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。

庄子·内篇·人间世

斩草不除根，萌芽依旧发。

醒世恒言·卷三十六

知者顺时而谋，愚者逆理而动

后汉书·列传·朱冯虞郑周列传

学者不患才不及，而患志不立

晋书·列传·第五十二章

言吾善者，不足为喜；道吾恶者，不足为怒。

警世通言·卷四

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

菜根谭·概论

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

幼学琼林·卷四·释道鬼神

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至乐无乐，至誉无誉。

庄子·外篇·至乐

量力而进，不能则退

国语·晋语·中行穆子帅师伐狄围鼓

身劳而心安，为之；利少而义多，为之。

治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。

贞观政要·卷一·论政体

允迪厥德，谟明弼谐。

尚书·虞书·皋陶谟

善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

孙子兵法·作战篇

凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。

围炉夜话·第五三则

思国之安者，必积其德义。

贞观政要·卷一·论君道

未知鹿死谁手

晋书·载记·第五章

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