效于古者，先德而治；效于今者，前刑而法。

出自先秦的《商君书·开塞》

译文古代有效的治理，是先行道德教化，然后管治；现在治理的有效方法，是先用刑罚，然后执行法治。

相关名句

知其雄，守其雌，为天下谿。

老子·道经·第二十八章

物有一变，人有千变，若要不变，除非三尺盖面。

警世通言·卷三十一

足寒伤心，民怨伤国。

资治通鉴·后晋纪·后晋纪四

君子小过，盖白玉之微瑕；小人小善，乃铅刀之一割。

贞观政要·卷五·论公平

凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。

后汉书·列传·朱冯虞郑周列传

见人善，即思齐。纵去远，以渐跻。

余音绕梁欐，三日不绝

伤身事莫做，伤心话莫说。

增广贤文·下集

恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

韩非子·外储说右下

虚心听纳，用人不疑，岂非所谓贤主哉！

新五代史·本纪·周本纪第十二

猜您喜欢

日掌阳，月掌阴

安危在出令，存亡在所任

史记·楚元王世家

辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

吕氏春秋·论·慎行论

当是时也，犹象人也。

露从今夜白，月是故乡明。

月夜忆舍弟

车同轨，书同文，行同伦。

中庸·第二十八章

鉴明则尘垢不止，止则不明也。

庄子·内篇·德充符

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

增广贤文·上集

明主思短而益善，暗主护短而永愚。

贞观政要·卷二·论求谏

富以能施为德，贫以无求为德，贵以下人为德，贱以忘势为德。

格言联璧·持躬类

诗文

名句

人物

古籍