前世不同教，何古之法？

出自先秦的《商君书·更法》

译文以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代呢?

相关名句

寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。

汉书·志·食货志上

爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。

商君书·慎法

为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。

鬼谷子·鬼谷子·符言

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

格言联璧·接物类

惟君子安贫，达人知命。

幼学琼林·卷三·贫富

大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。

南史·列传·卷十九

人无刚骨，安身不牢。

水浒传·第二十四回

弗知而言为不智，知而不言为不忠。

战国策·秦一·张仪说秦王

人主之患在于信人，信人，则制于人。

韩非子·备内

人有短，切莫揭。人有私，切莫说。

弟子规·泛爱众

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良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。

墨子·01章亲士

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

史记·七十列传·老子韩非列传

君子用人如器，各取所长

资治通鉴·唐纪·唐纪八

丧尽礼，祭尽诚。事死者，如事生。

弟子规·入则孝

十分不耐烦，乃为人大病

围炉夜话·第五四则

军中无戏言

三国演义·第二十五回

口中雌黄，言事而多改移；皮里春秋，胸中自有褒贬。

幼学琼林·卷二·身体

逝者如斯夫！不舍昼夜。

论语·子罕篇

繁饰有命，以教众愚朴人。

墨子·36章非命(中)

当场不论，过后枉然。

增广贤文·下集

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