阎罗王面前须没放回的鬼

出自明代的《水浒传·第二十一回》

译文比喻贪婪的人不可能舍弃到手的财物。

相关名句

凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。

围炉夜话·第八九则

言顾行，行顾言。

中庸·第十三章

君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

礼记·杂记下

聪明了一世，懵懂在一时。

警世通言·卷三

季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”

论语·公冶长篇

吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。

资治通鉴·汉纪·汉纪三十八

顺德者昌，逆德者亡

汉书·纪·高帝纪上

君子将说富贵，必勉于仁也。

大戴礼记·曾子制言中第五十五

能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近

孙子兵法·始计篇

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圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。

商君书·开塞

贤者举而上之，富而贵之，以为官长，不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。

墨子·09章尚贤(中)

正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。

贞观政要·卷二·论求谏

将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。

老子·道经·第三十六章

君子不动而敬，不言而信。

中庸·第三十三章

欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。

晋书·列传·第三章

从善则有誉，改过则无咎。

贞观政要·卷四·教戒太子诸王

不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩

终日夜以此为戏乐，国殆成俗。

生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

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