楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。
贺新凉 秋林著书图,蔼卿属赋
一夜清溪雨。已千山、万山黄叶,飘流无主。何况悲秋人寂寞,那不鬓丝成素。
算还是、青毡抛去。侬理丝筒君把钓,尚全家、靠得鱼竿住。
便鸥鸟,也应许。
人生多被浮名误。念当时、萤飘蠹老,几人词赋。如此葫芦依样画,怎免樵夫笑汝。
空赢得、尘埋玉树。不及西风枝上叶,到飘零、尚有归痕处。
君不见,杜陵墓。
贺新凉 立秋日蒙赏秋叶饼与愔仲同赋
秋至谁先省,看行朝、毕罗颁下,夏时犹准。袅袅风将凉一味,付与汤官管领。
却抚得、银床片影。抚序易生长年感,听哀蝉、还忆莲花饼。
包袖热,莫教冷。
流民织路无人振。忍回思、承平士女,剪楸簪胜。上苑虫文分明验,凄绝壶飧从径。
况旅食、飘零难定。角黍花糕年年事,对旧京、内样滋悲哽。
牙齿缺,且留饤。
高九万见示落星长句赋此答之
东来海若献秋水,琼以碧波千万重。
云根直下数百丈,时吐光焰惊鱼龙。
凤凰群飞拥其后,对面庐阜之诸峰。
阴晴风雨多态度,日日举目看不同。
高髯能诗复能画,自说此景难形容。
且好收拾藏胸中,养成笔力可扛鼎,
然后一发妙夺造化功。高髯高髯须貌取,
万物升沉元有数。吾闻此石三千年,
复化为星上天去。
水调歌头 早秋托兴
秋色一天雪,林壑映新旸。皎如三尺新水,出匣漾干将。
亟敞杉窗竹院,要使金风玉露,洒濯我轩廊。飒爽上眉宇,皎洁到衣裳。
小楼上,望极浦,太微茫。估船夜笛江上,并作十分凉。
安得中原豁处,饱看出栊苍狗,大猎一千场。淅罢刀头米,射杀鹿边獐。
赋得幔亭峰送张员外还闽中
秋色照海甸,百里青嶙峋。众山如游龙,一峰高出云。
昔传武夷君,于兹宴曾孙。鸾飙载河车,来往何缤纷。
羽盖云已久,玄赏今尚存。夜深天籁寒,犹疑鹤笙闻。
而我昔游览,望之隔尘氛。天影泻潭镜,翠碧明微曛。
别来区中缘,汨没摧心魂。兹山不可见,梦寐怀清芬。
张侯有仙骨,几年在鸡群。中林赤松期,久负瑶池尊。
斯行问初服,访古清溪濆。幻宇结空翠,层崖闭氤氲。
棹歌九曲来,馀声振衣巾。玉女或可讯,为余谢天真。
冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。
同郭宫允包廷尉登台望西山兼待夜观星感赋
杯酒同登望远亭,蓬莱下直辍谈经。披襟爽气来千叠,入夜祥光拥万灵。
贯索分明联法象,紫微清切傍天庭。孤臣十载称郎宿,此夕长安尚客星。
三舍人题名於后省皆赋诗因寄呈刘贡父
朝来不复峦山中,后至傥谁居客右。
华堂刻石映今古,秀句连章动星斗。
鸰原棣萼俱相望,龙吟虎啸生辉光。
就中贡父我故乡,况有小阮争翱翔,
翩翩亦试中书堂。
奉天讨胡檄布四方谕
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨,右弼又正军师西王箫,为奉天讨胡,檄布四方,若曰:嗟尔有众,明听予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虏之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虏之子女民人也。
慨自满洲肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎?妖胡虐焰燔苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,而中国之人,反低首下心,甘为臣仆,甚矣哉!中国之无人也!
夫中国首也,胡虏足也;中国神州也,胡虏妖人也。中国名为神州者何?天父皇上帝真神也,天地山海,是其造成,故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何?蛇魔“阎罗妖”邪鬼也,鞑靼妖胡,惟此敬拜,故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首?妖人反盗神州?驱我中国悉变妖魔?罄南山之竹简,写不尽满地淫污;决东海之波涛,洗不净弥天罪孽!予谨按其彰着人间者,约略言之:夫中国有中国之形像,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠,今满洲另置顶戴,胡衣猴冠,坏先代之服冕,是使中国之人忘其根本也。中国有中国之人伦,前伪妖康熙,暗令鞑子一人管十家,淫乱中国之女子,是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶,今满洲妖魔,悉收中国之美姬,为奴为妾,三千粉黛,皆为羯狗所污;百万红颜,竟与骚狐同寝,言之恸心,谈之污舌,是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人无能脱其网罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言,今满洲造为京腔,更中国音,是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!
昔姚弋仲,胡种也,犹戒其子襄,使归义中国;苻融亦胡种也,每劝其兄坚,使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱,乘吴三桂之招引,霸占中国,极恶穷凶。予细查满鞑子之始末,其祖宗乃一白狐、一赤狗,交媾成精,遂产妖人,种类日滋,自相配合,并无人伦风化。乘中国之无人,盗据中夏,妖座之设,野狐升据;蛇窝之内,沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴,反中其诡谋,受其凌辱,听其吓诈,甚至庸恶陋劣,贪图蝇头,拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子,至无知也,指犬豕而使之拜,则艴然怒。今胡虏犹犬豕也,公等读书知古,毫不知羞?昔文天祥、谢枋得誓死不事元,史可法、瞿式耜誓死不事清,此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万,而我中国之众不下五千余万,以五千余万之众,受制于十万,亦孔之丑矣!
今幸天道好还,中国有复兴之理,人心思治,胡虏有必灭之征。三七之运告终,而九五之真人已出。胡罪贯盈,皇天震怒,命我天王肃将天威,创建义旗,扫除妖孽,廓清中夏,恭行天罚。言乎远,言乎迩,孰无左袒之心,或为官,或为民,当急扬徽之志!甲胄干戈,载义声而生色;夫妇男女,摅公愤以前驱。誓屠八旗,以安九有。特诏四方英俊,速拜上帝,以奖天衷。执守绪于蔡州,擒妥欢于应昌。兴复久沦之境土,顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸丰来献者,或能斩其首级来投者,又有能擒斩一切满洲胡人头目者,奏封大官,决不食言:盖皇上帝当初六日造成之天下,今既蒙皇上帝开大恩,命我主天王治之,岂胡虏所得而久乱哉!公等世居中国,谁非上帝子女?倘能奏天诛妖,执蝥孤以先登,戒防风之后至。在世英雄无比,在天荣耀无疆。如或执迷不悟,保伪拒真,生为胡人,死为胡鬼。顺逆有大体,华夷有定名,各宜顺天,脱鬼成人。公等苦满州之祸久矣!至今而犹不知变计,同心戮力,扫荡胡尘,其何以对上帝于高天乎?与义兵,上为上帝报瞒天之仇,下为中国解下首之苦,预期肃清胡氛,同享太平之乐。顺天有厚赏,逆天有显戮。布告天下,咸使知闻。
满江红 残臈二十五日江路冲寒,赋此为蛮天雪印
君看蛮溪,也略略、有些图画。映高低蓼汀花岸,竹篱茅舍。
一白寒沙春未碧,半黄浅树秋犹赭。怎钟声飘不过江来,丝风挂。
短杨柳,渔罾架。横几支,船儿暇。正深篷坐雨,闲评鲈价。
水地无人看立鹭,山天有路闻嘶马。问何如三十六湘湾,将帆卸。