鱼离水则身枯，心离书则神索。

出自清代的《格言联璧·学问类》

译文鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。

注释索：单独：离群索居

赏析此句用鱼离开水比喻心灵没有书籍，说明离开了书籍和知识的滋养，人的精神也会逐渐迷茫、失去方向。

相关名句

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

幼学琼林·卷一·岁时

农，天下之本也。

资治通鉴·汉纪·汉纪八

诗言志，歌永言

尚书·虞书·舜典

几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。

三国演义·第三回

圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。

淮南子·主术训

欲加之罪，其无辞乎？

左传·僖公·僖公十年

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

增广贤文·上集

天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。

墨子·04章法仪

爱者憎之始也，德者怨之本也

外托君臣之义，内结骨肉之恩

三国演义·第四十五回

猜您喜欢

自伐者无功；自矜者不长。

老子·道经·第二十四章

机事不密，反为所害

三国演义·第一回

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。

孙子兵法·谋攻篇

合意客来心不厌，知音人听话偏长。

警世通言·卷一

商贾在朝，则货财上流

王者不言有无，诸侯不说多少，食禄之家，不与百姓争利。

南史·列传·卷三十三

川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕

左传·宣公·宣公十五年

君子不以冥冥堕行。

明史·列传·卷三十七

道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。

中庸·第四章

富而不骄，贵而不舒。

史记·五帝本纪

诗文

名句

人物

古籍