野芜旷，则民乃菅，上无量，则民乃妄。

出自先秦的《管子·牧民》

译文田野荒芜废弃，人民也将由此而惰怠；君主挥霍无度，则人民胡作妄为。

注释芜旷：犹荒芜。菅：懒惰。又作”荒“。妄：胡作非为。

赏析指治理国家需要重视民生。

相关名句

但责己，不责人，此远怨之道也

围炉夜话·第八五则

常将有日思无日，莫待无时思有时。

警世通言·卷二十五

精于物者以物物，精于道者兼物物。

法令者，民之命也，为治之本也

商君书·定分

舌为利害本，口是祸福门。

醒世恒言·卷二十九

故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。

孙子兵法·九变篇

彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

庄子·内篇·齐物论

食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！

史记·七十列传·淮阴侯列传

有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

格言联璧·存养类

尚奇节不如谨庸行。

菜根谭·概论

猜您喜欢

财以成者，扶而埋之；后得生者，而久禁之。

墨子·22章节用(下)

凡乐，天地之和，阴阳之调也。

吕氏春秋·纪·仲夏纪

君知妾有夫，赠妾双明珠。

节妇吟寄东平李司空师道

若安天下，必须先正其身

贞观政要·卷一·论君道

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

格言联璧·从政类

中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

中庸·第一章

人一能之己百之，人十能之己千之。

以利相交者，利尽而疏。

警世通言·卷三十二

三十辐共一毂，当其无，有车之用。

智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。

战国策·齐六·燕攻齐取七十余城

诗文

名句

人物

古籍