类以诱之，击蒙也。

出自先秦的《三十六计·攻战计·抛砖引玉》

译文用类似的东西去引诱敌人，让迷惑懵懂的敌人上当，趁机打击。

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夫众喣漂山，聚蚊成雷

汉书·传·景十三王传

食者，民之本也；民者，国之本也；国者，君之本也。

淮南子·主术训

从来玩物多丧志，不是人迷是自迷。

爱之不以道，适所以害之也。

资治通鉴·晋纪十八

舟覆乃见善游，马奔乃见良御。

淮南子·说林训

见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。

贞观政要·卷四·教戒太子诸王

子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。

战国策·赵二·赵燕后胡服

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

清浊易辨，邪正难辨。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

老子·道经·第三十三章

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达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。

吕氏春秋·纪·孟夏纪

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

节妇吟寄东平李司空师道

多言数穷，不如守中。

老子·道经·第五章

刑赏之本，在乎劝善而惩恶，帝王之所以与天下为画一，不以贵贱亲疏而轻重者也。

贞观政要·卷八·论刑法

苟利社稷，死生以之。

资治通鉴·晋纪·晋纪三

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

冬夜读书示子聿

不食人间烟火。

随园诗话·补遗卷九

语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。

庄子·外篇·天道

罚避亲贵，不可使主兵。

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

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