股肱惟人，良臣惟圣。

出自先秦的《尚书·商书·说命下》

译文手足完备的才能算正常的人，具备良臣的才能成为圣君。

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祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

宋史·列传·卷一百一十七

左传·成公·成公八年

斩草除根，萌芽不发；斩草若不除根，春至萌芽再发。

警世通言·卷三十七

善者不辩，辩者不善。

老子·德经·第八十一章

古今不同俗，何古之法?

战国策·赵二·武灵王平昼闲居

安上在于悦下，为己存乎利人。

晋书·列传·第二十四章

人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。

随园诗话·卷四

文人之笔，劝善惩恶也。

论衡·卷二十·佚文篇

是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。

后汉书·列传·逸民列传

正身直行，众邪自息。

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老子·德经·第八十一章

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

幼学琼林·卷一·天文

世上万般哀苦事，无非死别与生离。

醒世恒言·卷十九

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

圣人能生法，不能废法而治国。

书有未曾经我读，事无不可对人言。

格言联璧·持躬类

珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。

圣人不能为时，时至而弗失。

战国策·秦三·秦客卿造谓穰侯

须知有性情，便有格律；格律不在性情外。

随园诗话·卷一

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